유행하는 멍청이 책 리뷰
어떤 사람이 확률주의자인지, 어떤 사람이 확률주의자가 아닌지,
복권장을 지나가면 복권 구매자를 생각하게 될 것입니다: 복권 운영 기관의 복권에 확률적으로 많은 돈을 기부한다는 것을 알고 있는 복권 구매자의 행운을 확신하는 이유는 무엇입니까?
주식이나 주식형 펀드를 짧은 기간에 파는 사람들은: 전반적으로 볼 때, 단기 주식 시장은 당신이 이기고 나가는 0과 손실 게임이며, 펀드 관리 수수료와 자본 이득세와 같은 거래 비용을 감면하면 모든 사람이 손실자가 될 가능성이 있습니다.
빨간색 신호등을 켜고, 안전 모자를 착용하지 않고, 안전벨트를 착용하지 않고 운전하는 사람들.
확률에 대한 이해가 부족하거나 자신의 지능이 확률적 손실을 감추는 것으로 믿는 것, 아니면 순수한 행운의 정신 때문일까요?
이것은 첫 번째 비 확률론자이며, 확률을 이해하지 못하거나 이해하면서 자신의 운을 더 좋게 할 수 있는 사람들입니다. 비록 광범위하게 존재하지만, 기본적인 상식을 가진 대부분의 사람들, 또는 수학의 기초 교육을 받은 사람들은 기본적으로 위의 실수를 피할 수 있습니다.
두 번째 비 확률주의자는 더 은밀한, 더 극단적인 것이다: 성공한 사람들은 그들의 성공이 역사와 환경이 그들에게 좋은 행운을 준 것이 아니라 그들의 힘 때문이라고 믿으며, 그들뿐만 아니라 사회 대중도 그렇게 생각한다.
성공자라는 자존심의 결과는 자기 자신이 지금 할 수 있는 것뿐만 아니라 다른 많은 것들을 할 수 있다고 생각하는 것, 즉 현실이 그에게 자기보다 더 강한 사람이 있다는 것을 알려주는 때까지, 자기 자신을 과장하고, 아무것도 모르는 것처럼 생각하는 것이다. 사회 대중이 성공자를 성공자라고 생각하는 것은 힘에 의한 것이 아니라 행운에 의한 것이다. 성공자의 결과는 단순히 성공 법칙을 요약하는 것, 맹목적으로 성공자를 배우고 숭배하는 것, 많은 시간을 낭비하는 것, 많은 에너지를 낭비하는 것, 결과를 얻지 못하는 다른 사람들을 모방하는 것, 결국 사회 전체에 엄청난 낭비를 일으키는 거품이 있다.
두 번째 확률론자는 행운 (지속될 수 없는 작은 확률 사건) 을 힘 (지속될 수 있는 필연적인 사건) 으로 오해하고, 단순하게 추론하여 심도 없이 종합적인 추론을 통해 사물 법칙을 얻으며, 확률 법칙을 무시하고 결국 확률 법칙에 의해 처벌받는 사람을 얻는다.
제3의 비 확률주의자는 열심히 일하는 사람들로, 자신의 시간을 평균적으로 또는 필요에 따라 투자하고, 다른 사람이나 자신을 실망시키지 않으려는 모든 일에 자신의 시간을 투자합니다. 때로는 에너지 넘치는 또는 질투하는 친구들이 많은 면에서 우수한 것을 추구하기 때문입니다. 그들의 평균주의적 사고와 행동으로 인해 그들은 종종 사회의 가장 넓은 평범한 사람들로 간주됩니다.
그들은 전통적 의미에서 좋은 사람들이지만, 다른 종류의 사람들은 더 칭찬받을 가치가 있습니다: 그들은 특히 게으름에 가까운 인내심을 가지고 있기 때문에 많은 일에 상당히 과장되어 있습니다; 그들은 특히 열광에 가까운 집중력을 가지고 있기 때문에 종종 친구들에게 특히 흥미롭지 않다고 느껴집니다; 그들은 종종 역사와 미래를 관측하여 현재를 생각하기 위해 현재를 생각하기 보다는 앞으로의 추세가 영원히 지속될 것이라고 믿습니다; 그들은 또한 종종 추세에 반대되는 일을합니다. 모든 사람들이 그들을 추격하고 포기하고, 모든 사람들이 그들을 비방하는 것을 보물로 간주합니다; 그들은 가장 중요한 순간에 가장 중요한 일에 거의 모든 에너지를 투자하고, 다음 기회가 올 때까지 축적하고 기다립니다.
이 세 가지 종류의 비위험론자들은 진정한 확률론자들의 정반대입니다: 계산, 도박이 아니라; 신령한 힘보다는 확률을 경외하는 것; 큰 기회를 기다리고 기회가 왔을 때 무게를 내기, 평균적으로 모든 기회에 투자하지 않는 것.
1.1. 하느님은 항상 오리입니다.
아인슈타인은 우주의 조화와 아름다움의 관점에서 양자역학에 대해 자신의 불만을 표명했다: 신이 결코
그러나 실험과 이론은 아인슈타인이 이 점에 대해 틀렸다는 것을 증명했다. 미세한 입자까지 모든 물체의 동작은 무한한 무작위 변수와 자신의 무작위 운동에 의해 순간적으로 영향을 받으며, 따라서 미래의 불확실한 상태를 나타낸다.
그
우리는 자연의 불평등을 인정하고 인위적인 정책으로 불평등의 인적 재앙을 완화시킬 수 있습니다.
"하나님은 사자입니다: 모든 사람의 재능은 무작위로 분산되어 있습니다. 우리가 할 수 있는 일은 길고 짧게 멀리 떨어져서 우리가 가장 잘하는 일에 최대한 투자하는 것입니다".
모든 최악의 일이 모든 사람에게 똑같이 일어날 확률이 있고, 단지 행운에 의해 일어나지 않습니다.
"하나님은 오리입니다: 좋은 기회는 매일, 모든 곳에서 일어나지 않습니다. 기다리고 찾는 충분한 인내심을 가지고, 한 번 발견하면 이 인생에서 한 번만 일어날 수 있는 태도로 투자하십시오.
2.2. 세계의 비선형 비대칭성
마지막 모래알이 전체 모래덩어리를 무너뜨리게 하고, 1등의 급여가 2등의 수백배, 99.99도 물 100.1도 공기가, 승자가 모든 것을 즐기고, 패자가 무대를 떠나는, 수십만 개의 부품으로 구성된 우주선이 작은 조각으로 인해 폭발하는, 돈을 잃는 고통이 돈을 얻는 기쁨보다 네 배나 더 많은 낭만적 경험도 극단적인 가정 폭력으로 인해 결혼이 깨지는 것을 막을 수 없다.
위기점을 중요시하는 확률론자들은 위기점 양쪽의 상태가 매우 다르다는 것을 잘 알고 있으며, 위기 사건이 일어나기 전까지 느린 발전과 변화에 빠져들지 않을 것이며, 위기점이 도착했을 때 일어날 수 있는 일들을 미리 생각하고 미리 준비하고 있으며, 그 결과가 극심하고 받아들일 수 없는 것에 대해, 그들은 게임을 일찍 그만두는 것을 선택한다.
확률론자들은 비대칭성을 중요시하며, 어떤 사안에 대한 우향과 역향의 비대칭성을 잘 알고 있으며, 어떤 사물이 성공하기 위해서는 많은 필수 조건이 필요하고, 엉망이 되기 위해서는 단순한 충분한 조건이 필요하다는 것을 잘 알고 있다; 그들은 어떤 사물의 성공의 확률을 높이기 위해서는 먼저 실패의 확률을 낮추어야 한다는 것을 알고 있으며, 후자가 더 명백하고 단순하기 때문에 후자에 투자한 시간과 에너지의 수익률이 더 높다는 것을 알고 있다; 게다가 비선형적인 것에 대한 그들의 이해에 따르면, 성공의 작은 범위는 큰 영향을 미치지 않으며, 실패는 중요한 범위 근처에 있으며, 한 가지 사물이 공격에 직면해 위기를 넘어가면 손실은 상당히 비참하다.
확률론자들은 0제곱 인수를 두려워하며, 아무리 작은 확률이라도, 그 결과가 너무 심각하다는 것을 알고 있어, 자신을 0제곱하는 것을 할 수 없다.
확률주의자들은 역으로 생각하는데, 왜 성공할 수 있는지 먼저 스스로에게 묻고, 왜 성공하지 못하는지 먼저 스스로에게 묻고, 실패를 성공보다 먼저 생각하고, 실패를 피하는 것이 성공보다 더 중요하다고 생각한다.
3.3. '역사 아래의 합성'
스포츠 복권에 성공한 백만장자의 부와 열심히 일하는 편집자의 백만장자의 부는 확률론자의 눈에는 다르며, 여자아이의 태아 복권에 성공한 부유한 두 번째 세대의 부와 빈손으로 집을 짓는 젊은 재능의 부는 확률론자의 눈에는 다르며, 우연한 요인으로 높은 자리에 올랐던 어떤 사람들은 확률론자의 눈에는 위험에 처해있다.
확률론자는 모든 사건에 대해 그 확률 구성 요소에 대해 생각하며, 그것을 역사와 미래 전체에 걸쳐 합치하고, 합치 후의 결과에 따라 판단하고 살아간다.
확률론자들은 유망한 역사의 유망 (역사가 원래 다른 방식으로 나타났다면) 을 중요시하며, 그들은 성공론적 영웅으로 간주하지 않으며, 유망한 역사에 다양한 가정 상황을 포함하여 이미 과거의 역사적 사건과 역사적 인물을 판단하고 현재 판단과 결정을 안내합니다.
확률론자들은
만약 그들이 행운으로 인해 행복하게 살아간다면, 그들은 그것에 대해 감사하고 그의 행운을 여러 가지 방법으로 갚을 것입니다. 비록 그가 그의 미래의 행운이 그의 현재의 보상 사회와 관련이 없다는 것을 알고 있음에도 불구하고.
4.4. 개방적인 마음
확률주의자들은 포폴의 신자이고, 몽타주의의 회의론자이며, 진리에 대한 경외심은 진리에 대한 불신이 아니라, 모든 진리와 판단이 영원히 옳지 않고, 잘못된 것으로 입증될 때까지 일시적인 상태라고 생각하는 것이다.
그래서 그들은 종종 권위와 대중과 다른 과감한 판단을 가지고 있습니다. 그들은 자신의 옳음을 강화하기 위해 증거를 낭비하지 않고 무자비하게 자신을 비판하는 것이 아니라, 이러한 잔인한 비판에서, 한편으로는 자신의 잘못된 확률을 줄이고, 다른 한편으로는 자신이 더 빨리 반응하고 더 적은 상처를 입는 것이 현실이 잘못되었다는 것을 증명하는 것입니다.
그들은 그렇게 하는 이유는, 어떤 일이 일어나도 자신의 신념을 바꾸지 않으려는 열성적인 신념에 집착하는 사람들이, 결국 회개할 때까지 생각과 행동을 계속 마취하는 것을 알고 있기 때문입니다. 이 사람들은 처음에 이미 실패의 절정에 빠졌을 가능성이 있습니다.
그들은 현실의 부정, 다른 사람들의 부정, 그리고 자기 부정을 순간적으로 받아들일 수 있는 열린 마음을 가지고 있습니다.
우리는 자연적으로 확률주의자가 아닙니다.
심리학자 카니먼은 사람들이 일반적으로 경제적 판단과 확률 판단을 포함하는 환경을 충분히 분석할 수 없다는 것을 발견했기 때문에 노벨경제학상을 수상했다. 이러한 환경에서 사람들은 특정 단축키 또는 원칙에 의존하여 판단을 내린다. 이러한 단축키 또는 원칙은 때로는 기대 효용 극대화 이론과 체계적 오차가 존재한다.
진화가 우리에게 준 뇌는 확률에 대한 것이 아니라 단축키를 걸고, 단순한 법칙을 추론하고, 용감하게 옳고 그름을 내기 위해 노력하는 경향이 있습니다. 이것은 우리 조상들이 위험한 환경에서 가장 좋은 전략이었습니다: 너무 느리게 반응하는 것, 너무 빨리 반응하는 것, 엉망이 되는 것, 행운의 생존자.
따라서 확률론자가 되는 것은 역동적이고 쉽지 않으며, 그 시간에 투자하는 것이 다른 것에 투자하는 것보다 더 나은 수익률을 창출하는지 여부는 아직 알려지지 않았습니다. 아마도 당신이 조용히 계산하는 동안 맹수가 지나갔을 것입니다.
신은 불공평하다: 확률에서 확률주의자가 될 수 있는 충분한 재능을 가진 사람은 극소수이며, 대부분의 사람들에게는 확률 법칙의 변형을 따르고 무작위적인 방랑자처럼 행동하는 것이 아마도 가장 좋은 생존 전략일 것이다.
확률론자가 될 수 있는 소수의 사람들에게는 이 숙제도 평생 동안 이어지는 것이지만, 그 상금은 때때로 안심하려는 사람의 마음을 안심시키는데, 안심하지 않더라도, 이 숙제 자체는 재미있는 삶의 게임입니다.
한 수학자가 비행기에 폭탄이 있을 확률이 백만분의 1이라는 것을 알게 되었고, 그 확률이 그가 목숨을 걸기 위해 기꺼이 할 수 있는 것보다 더 높기 때문에 그는 비행기를 타지 않았다. 그러나 한 번 그의 친구가 그가 학술 회의에 참석하기 위해 비행기를 타고 있다는 것을 알게되어 그에게 물었다. "당신은 비행기에 폭탄이 있다는 것을 두려워하지 않습니까?" 그는 대답했다. "아니요, 나는 직접 한 개를 가지고 왔습니다. (노트: 비행기에 동시에 두 개의 폭탄이 있는 확률은 1조분의 1입니다.) "
이 책을 읽게 한 하나님께 감사하고, 확률의 깊이와 실용성을 처음으로 깨달은 타레브에게 감사합니다.
"주님, 행운을 빌어요".
2014년 10월 19일 상하이
저자: 둥진