بے ترتیب گھومنے پھرنے والے بیوقوفوں کی کتابوں کی جائزہ
آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ کس طرح کے لوگ احتمال پسند ہیں، صرف انورٹ، اور کس طرح کے لوگ احتمال پسند نہیں ہیں:
لاٹری کی دکانوں سے گزرتے ہوئے ، آپ کو ان لوگوں کے بارے میں سوچنا چاہئے جو لاٹری خریدتے ہیں: آپ کو کیسے یقین ہے کہ آپ خوش قسمت ہوں گے ، جب آپ جانتے ہیں کہ لاٹری خریدنے والے ہر پیسے کا ایک بڑا حصہ لاٹری کے آپریٹنگ یونٹ کی بنیاد پر لاٹری میں حصہ ڈالتا ہے۔
وہ لوگ جو مختصر مدت میں اسٹاک یا اسٹاک ٹائپ فنڈز خریدتے اور فروخت کرتے ہیں: مجموعی طور پر ، مختصر مدت میں ، اسٹاک مارکیٹ آپ کے جیتنے اور کھونے کے صفر اور نقصان کا کھیل ہے ، جس میں فنڈ مینجمنٹ فیس اور کیپیٹل منافع ٹیکس جیسے لین دین کے اخراجات کو کم کیا جاتا ہے ، اور ہر ایک ممکنہ طور پر ہارنے والا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو سرخ روشنیوں میں چلتے ہیں، جو ہیلسٹ کے بغیر خطرناک ورکشاپوں میں جاتے ہیں، جو سیٹ بیلٹ کے بغیر گاڑی چلاتے ہیں۔
کیا آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے کہ آپ کو اس بات کا یقین کرنے کی ضرورت ہے؟
یہ پہلی قسم کا غیر احتمال پسند ہے، جو لوگ اس کو نہیں سمجھتے یا اس کو سمجھتے ہیں لیکن اپنی قسمت کو بہتر بناتے ہیں۔ اگرچہ یہ وسیع پیمانے پر موجود ہے ، لیکن زیادہ تر لوگ جو بنیادی عقل رکھتے ہیں ، یا جن کو ریاضی کی بنیادی تعلیم حاصل ہے ، وہ بنیادی طور پر ان غلطیوں سے بچ سکتے ہیں۔
دوسری قسم کے غیر احتمال پسند زیادہ خفیہ اور زیادہ انتہا پسند ہیں: وہ لوگ جو خوش قسمت ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ ان کی کامیابی ان کی اپنی طاقت کی وجہ سے ہے ، نہ کہ تاریخ اور ماحول نے انہیں اچھی قسمت دی ہے ، اور نہ صرف وہ اپنے آپ کو ایسا سمجھتے ہیں ، بلکہ معاشرے کی اکثریت بھی۔
کامیاب شخص کی خود اعتمادی کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ وہ بے ساختہ ، بڑبڑانے والا ، جیسے کچھ نہیں جانتا ، اور یہ سوچتا ہے کہ وہ نہ صرف اس کام کو کر سکتا ہے ، بلکہ بہت سی دوسری چیزوں کو بھی کر سکتا ہے ، جب تک کہ حقیقت اسے یہ نہیں بتاتی کہ کوئی اس سے زیادہ طاقتور ہے (درحقیقت ، خوش قسمتی بہتر ہے) ۔ معاشرتی طور پر ، کامیاب شخص کو طاقت کی وجہ سے کامیاب سمجھا جاتا ہے ، نہ کہ قسمت۔ کامیابی کا نتیجہ کامیابی کے اصولوں کو خلاصہ کرنے ، کامیابی کے طالب علموں کو اندھے طور پر سیکھنے اور ان کی پرستش کرنے ، دوسروں کی بے نتیجہ نقل پر بہت زیادہ وقت اور توانائی ضائع کرنے ، اور آخر کار پورے معاشرے کے لئے ایک بہت بڑا ضائع کرنے والا گڑھا پیدا کرتا ہے۔ ہر بار جب معاشی بلبلا ٹوٹ جاتا ہے تو اندھے سیکھنے کا سایہ ہوتا ہے۔
دوسری قسم کے احتمال پسندوں نے خوش قسمتی (غیر مستحکم چھوٹے امکانات کے واقعات) کو غلط طور پر طاقت (مستحکم ناگزیر واقعات) کے طور پر سمجھا ، اور آسانی سے خلاصہ کرکے بغیر کسی گہرائی کے جامع نتیجہ اخذ کرکے چیزوں کے قانون کو حاصل کیا ، احتمال کے قوانین کو نظرانداز کیا اور آخر کار احتمال کے قوانین کے لئے سزا یافتہ افراد۔
تیسری قسم کے غیر احتمال پسند وہ لوگ ہیں جو محنتی محنتی ہیں، جو اپنا وقت اور توانائی کو اوسطاً یا ضرورت کے مطابق ہر اس چیز میں لگاتے ہیں جو ان کی طرف بھاگتی ہے، ہر چیز میں دوسروں کو یا خود کو مایوس نہیں کرنا چاہتے ہیں، کبھی کبھی توانائی مند یا حسد کرنے والے دوستوں کی وجہ سے بہت سارے پہلوؤں میں بہتری کا حصول۔ ان کے اوسطاً سوچ اور طرز عمل کی وجہ سے وہ اکثر آخر میں معاشرے کے سب سے بڑے عام لوگوں میں شامل ہوتے ہیں اگرچہ ان میں سے کچھ باصلاحیت ذہین بھی نہیں ہوسکتے ہیں۔
یہ سب روایتی معنی میں اچھے لوگ ہیں، اور ان کے پاس کچھ بھی نہیں ہے، لیکن ایک اور قسم کی تعریف کی جا سکتی ہے: وہ خاص طور پر صبر کرتے ہیں، تقریباً تنگی کے ساتھ، تاکہ وہ بہت سی چیزوں پر کافی حد تک کام نہ کریں؛ وہ خاص طور پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، تقریباً جنون کے ساتھ، تاکہ وہ اکثر اپنے دوستوں کو خاص طور پر غیر دلچسپ محسوس کریں؛ وہ اکثر تاریخ اور مستقبل کے نقطہ نظر سے سوچتے ہیں، اس کے بجائے کہ وہ یقین کریں کہ مستقبل کے رجحانات ہمیشہ کے لئے جاری رہیں گے؛ وہ اکثر رجحانات کے خلاف کام کرتے ہیں، جو لوگ ان کے پیچھے چلتے ہیں، وہ چھوڑ دیتے ہیں، اور جو لوگ ان کے پیچھے بھاگتے ہیں وہ قیمتی ہیں؛ وہ صرف سب سے اہم وقت کے سب سے اہم معاملات میں تقریباً تمام توانائی کی سرمایہ کاری کرتے ہیں، اور پھر جمع کرتے ہیں اور انتظار کرتے ہیں، جب تک کہ اگلا موقع نہیں آتا۔
یہ تین قسم کے غیر احتمال پسند ہیں، جو حقیقی احتمال پسندوں کے بالکل برعکس ہیں: گنتی، نہ کہ جوا؛ امکان کا خوف، نہ کہ خرافاتی طاقت؛ بڑے مواقع کا انتظار کرنا اور موقع آنے پر بھاری شرط لگانا، نہ کہ کسی بھی موقع پر اوسط سرمایہ کاری کرنا۔
۱.۱ خدا ہمیشہ بندہ ہوتا ہے
آئن سٹائن نے کائنات کی ہم آہنگی اور خوبصورتی کے نقطہ نظر سے کوانٹم میکانکس کے خلاف اپنی مخالفت کا اظہار کیا تھا: خدا نے کبھی بھی گندگی نہیں کی ، اور یہ کہ مائیکرو پارٹیکل سمیت تمام مادے کے قوانین کو جسمانی قوانین کے ذریعہ یقینی طور پر بیان کیا جاسکتا ہے - درست طور پر بیان نہیں کیا جاسکتا ہے کیونکہ ہم مادے کے قوانین کے بارے میں کافی نہیں جانتے ہیں۔
تاہم، تجربات اور نظریات نے ثابت کیا ہے کہ آئنسٹائن اس نقطہ پر غلط تھا، تمام اشیاء، بشمول خوردبین ذرات، ہر وقت لامحدود بے ترتیب متغیرات اور اپنی بے ترتیب حرکت کے اثر میں چلتے ہیں، اور اس طرح مستقبل میں غیر یقینی حالت پیش کرتے ہیں۔
اس کے علاوہ ، ہم نے اس کے بارے میں کچھ نہیں کہا ہے۔
'خدا بے وقوف ہے: انسان عدم مساوات کے ساتھ پیدا ہوتا ہے، ہم صرف ان قدرتی عدم مساوات کو تسلیم کر سکتے ہیں اور انسانی پالیسیوں کے ذریعے اس عدم مساوات کی انسانی تباہی کو نرم کر سکتے ہیں۔'
خدا ایک جھنڈا ہے: ہر ایک کی صلاحیتیں بے ترتیب طور پر تقسیم ہوتی ہیں ، اور ہم جو کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ لمبی لمبی اور مختصر لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی لمبی
خدا کا مذاق ہے: سب سے بری چیزیں ہر ایک کے ساتھ ہونے کی یکساں امکانات ہیں ، اور یہ صرف اچھی قسمت کی وجہ سے نہیں ہوا ہے ، اور جب آپ کو اچھی صورتحال کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ، خوفزدہ نہ ہوں ، اور پریشان نہ ہوں۔
خدا ایک ڈک ہے: مواقع ہر روز نہیں آتے ، ہر جگہ نہیں ہوتے ، انتظار کرنے اور تلاش کرنے کے لئے کافی صبر کرنا ، اور ایک بار جب آپ ان کو ڈھونڈتے ہیں تو صرف ایک بار زندگی میں سرمایہ کاری کرنے کا موقع مل جاتا ہے (خاص طور پر زندگی بھر کے ساتھی کا انتخاب کرتے وقت) ۔
2.2 دنیا کی غیر لکیری عدم مساوات
آخری ریت کے ٹکڑے نے پورے ریت کے ڈھیر کو گرنے کا سبب بنا۔ پہلے کی تنخواہ دوسرے کی چند سو گنا تھی۔ 99.99 ڈگری پانی تھا۔ 100.1 ڈگری ہوا تھی۔ فاتح نے ہر چیز کا لطف اٹھایا۔ ہارنے والے نے اسٹیج چھوڑ دی۔ ایک خلائی جہاز جس میں ہزاروں حصے تھے وہ ایک ٹکڑے کی خرابی سے پھٹ گیا۔ پیسہ کھونے کا درد پیسہ کمانے کی خوشی سے چار گنا زیادہ تھا۔ مزید رومانٹک تجربات بھی ایک انتہائی گھریلو تشدد کی وجہ سے شادیوں کو ٹوٹنے سے نہیں روک سکتے تھے۔
امکان پرستوں کو اہم نقطہ نظر کی اہمیت ہے ، اور یہ جانتے ہوئے کہ نقطہ نظر کے دونوں اطراف کی حالت بہت مختلف ہے ، وہ خود کو آہستہ آہستہ ترقی اور تبدیلی میں کھو نہیں دیتے ہیں جب تک کہ وہ اہم واقعہ سے بیدار نہ ہوجائیں ، وہ پہلے سے سوچتے ہیں کہ جب نقطہ نظر آتا ہے تو کیا ہوسکتا ہے ، اور اس کے لئے منصوبہ بندی کرتے ہیں ، ان نتائج کے لئے جو ناقابل قبول ہیں ، وہ کھیل سے پہلے ہی باہر نکلنے کا انتخاب کرتے ہیں۔
احتمال پسندوں نے عدم مساوات کو اہمیت دی ہے ، ایک چیز میں مثبت اور منفی کے عدم مساوات کو اچھی طرح جانتے ہیں ، یہ جانتے ہیں کہ کسی چیز کو کامیاب ہونے کے ل many بہت ساری ضروری شرائط کی ضرورت ہوتی ہے ، جبکہ اسے خراب کرنے کے ل it یہ صرف ایک سادہ مکمل شرط کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ کسی چیز کے کامیاب ہونے کے امکانات کو بڑھانے کے ل first ، اس کی ناکامی کے امکانات کو پہلے کم کرنا ضروری ہے ، اور چونکہ مؤخر الذکر زیادہ واضح اور آسان ہے ، لہذا امکانات پر سرمایہ کاری کرنے میں وقت اور توانائی کی واپسی زیادہ ہے۔ اس کے علاوہ ، ان کی غیر لکیری تفہیم کے ساتھ ، کامیابی کی کچھ چھوٹی چھوٹی حدود بہت کم اثر انداز ہوتی ہیں ، جبکہ ناکامی اہم کے قریب ہوتی ہے ، اور ایک بار جب کسی چیز پر حملہ ہوتا ہے جس سے بحران بڑھ جاتا ہے تو ، نقصان بہت زیادہ ہوتا ہے۔
احتمال پسندوں کو صفر کے ضرب کے خدشے کا خوف ہوتا ہے، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ امکانات کتنے ہی چھوٹے کیوں نہ ہوں، نتائج اتنے سنگین ہوتے ہیں کہ وہ اپنے آپ کو صفر سے ضرب دینے کی کوشش بھی نہیں کر سکتے۔
امکان پسندوں کا سوچنا الٹا ہے، وہ اپنے آپ سے پوچھتے ہیں کہ وہ کیوں کامیاب ہو سکتے ہیں، وہ اپنے آپ سے پوچھتے ہیں کہ وہ کیوں ناکام نہیں ہو سکتے۔ وہ کامیابی سے پہلے ناکامی کے بارے میں سوچتے ہیں، وہ کامیابی کے مقابلے میں ناکامی سے بچنے پر زیادہ توجہ دیتے ہیں۔
3.3. تاریخ کے تحت جمع کرنا
کھیلوں کی لاٹریوں میں حصہ لینے والے ایک کروڑ پتی شخص کی دولت ایک محنتی ایڈیٹر کی دولت کے مقابلے میں احتمال پسندوں کی نظر میں مختلف ہوتی ہے، ایک لڑکی کے پیٹ میں لاٹریوں میں حصہ لینے والے امیر کی دوسری نسل کی دولت اور ایک خالی ہاتھ گھر بنانے والے ایک نوجوان باصلاحیت شخص کی دولت بھی احتمال پسندوں کی نظر میں مختلف ہوتی ہے، کچھ لوگ جو اتفاق کے عوامل کی وجہ سے اعلی مقام پر پہنچتے ہیں وہ احتمال پسندوں کی نظر میں خطرے میں ہیں۔
احتمال پسند ہر چیز کا سامنا کرتے ہوئے اس کے احتمالاتی اجزاء کے بارے میں سوچتے ہیں ، اور اسے پوری تاریخ میں شامل کرتے ہیں ، اور اس کے نتائج کے مطابق فیصلے اور زندگی گزارتے ہیں۔
احتمال پسندوں کو تاریخی واقعات اور شخصیات کا جائزہ لینے کے لئے تاریخ کے ہیرو کے طور پر نہیں جانا جاتا ہے (اگر تاریخ کسی اور طرح سے پیش کی جاتی ہے) ، اور وہ تاریخ کے واقعات اور تاریخی شخصیات کا جائزہ لینے کے لئے تاریخ میں مختلف مفروضوں کو شامل کرتے ہیں اور موجودہ فیصلے اور فیصلوں کی رہنمائی کرتے ہیں۔
امکان پسندوں نے مونٹ کارلو کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے مستقبل کی متعدد شکلوں کا اندازہ لگایا اور ممکنہ آنے والے سیلاب کے لئے نوح کے کشتی کے بالوں کو تیار کیا ، جس کے بارے میں وہ فیصلہ کرنے سے پہلے سوچتے ہیں اور فیصلہ کرتے ہیں کہ ایک بار جب وہ غلط فیصلہ کرتے ہیں تو کیا کرنا ہے۔
اگر وہ خوش قسمت ہونے کی وجہ سے خوش رہتے ہیں تو ، وہ اس کے لئے شکر گزار ہوں گے اور اس کی خوش قسمتی کو ہر طرح سے واپس کردیں گے ، حالانکہ وہ جانتا ہے کہ اس کی مستقبل کی خوش قسمتی کا اس کے موجودہ معاشرے کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے۔
4.4. ایک کھلا دماغ
احتمال پسند لوگ پوپول کے پیروکار اور مونڈائی شک پسند ہیں، جو سچائی سے ڈرتے ہیں لیکن سچائی پر یقین نہیں رکھتے۔ ان کا خیال ہے کہ ہر سچائی اور فیصلہ ہمیشہ کے لئے درست نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ ایک عارضی حالت ہے جو غلط ثابت ہونے کا انتظار کرتی ہے۔
اس وجہ سے وہ اکثر بااختیار اور مقبول سے مختلف جرات مندانہ فیصلے کرتے ہیں ، فرق یہ ہے کہ وہ اپنی درستگی کو مستحکم کرنے کے لئے ثبوت تلاش کرنے کی بجائے بے رحمی سے خود تنقید کرتے ہیں ، اس طرح کی ظالمانہ تنقید میں ، ایک طرف اپنے غلط ہونے کا امکان کم ہوتا ہے ، اور دوسری طرف حقیقت میں غلط ثابت ہونے پر خود کو تیزی سے رد عمل کا مظاہرہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
وہ ایسا اس لیے کرتے ہیں کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ جن لوگوں کو ایک عقیدے پر پختہ یقین ہے اور جو کچھ بھی ہوتا ہے اس کے باوجود ان کے عقائد کو تبدیل کرنے کے لئے تیار نہیں ہیں وہ اپنے آپ کو مسلسل سوچ اور عمل میں بے ہوش کر رہے ہیں ، یہاں تک کہ آخر میں توبہ تک ، جو لوگ پہلے ہی ممکنہ طور پر ناکامی کی حالت میں داخل ہوچکے ہیں۔
ان کے ذہن میں ایک لمحے کے لئے حقیقت کی تردید، دوسروں کی تردید اور خود کی تردید کو قبول کرنے کے لئے ایک کھلا دماغ ہے۔
ہم انسان فطری طور پر احتمال پسند نہیں ہیں۔
ماہر نفسیات کینی مین نے معاشیات کا نوبیل انعام حاصل کیا کیونکہ انہوں نے محسوس کیا کہ عام طور پر لوگ معاشی فیصلوں اور احتمال کے فیصلوں سے متعلق ماحول کا مکمل تجزیہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ ایسے ماحول میں لوگ کچھ مختصر راستوں یا اصولوں پر انحصار کرتے ہیں ، جو بعض اوقات متوقع افادیت کو زیادہ سے زیادہ کرنے کی تھیوری کے ساتھ نظام میں انحراف کرتے ہیں۔
ارتقاء نے ہمارے دماغ کو غیر احتمالاتی بنایا ہے ، یہ شارٹ کٹ لینے کا رجحان رکھتا ہے ، سادہ انضمام کے قواعد ، بہادر جوا اور غلطیاں ، یہ ہمارے آباؤ اجداد کی بہترین حکمت عملی ہے جو ہر وقت خطرناک ماحول میں رہتے ہیں: اس کے بجائے بہت آہستہ ، بہت تیزی سے ، بے ترتیب ، خوش قسمت زندہ بچنے والے۔
لہذا ، احتمال پسند بننا غیر فطری ہے ، اور یہ آسان نہیں ہے ، اور یہ ابھی تک معلوم نہیں ہے کہ اس میں وقت کی سرمایہ کاری کرنے کا منافع کسی اور چیز میں سرمایہ کاری کرنے سے بہتر ہے یا نہیں ، شاید آپ نے خاموشی سے حساب کتاب کرتے وقت چوپایوں کو بھاگ لیا ہے۔
خدا غیر منصفانہ ہے: امکانات کے لحاظ سے ، صرف چند افراد ہی امکانات پر مبنی ہونے کے لئے کافی ہنر مند ہیں ، اور زیادہ تر لوگوں کے لئے ، امکانات کے قانون کی پیش گوئی پر عمل پیرا ہونا ایک بے ترتیب گھومنے پھرنے والا بننا شاید بہترین بقا کی حکمت عملی ہے۔
اس کے علاوہ، یہ ایک ایسا کام ہے جو ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور پر ممکنہ طور
ایک ریاضی دان کو معلوم ہوا کہ طیارے میں بم کے ہونے کا امکان ایک ملین میں سے ایک ہے، اس لیے وہ کبھی بھی طیارے میں سفر نہیں کرتا، کیونکہ اس کا امکان اس سے زیادہ ہے کہ وہ اس کے لیے اپنی جان دینے کو تیار ہو، تاہم ایک بار اس کے دوست نے دریافت کیا کہ وہ ایک تعلیمی کانفرنس میں شرکت کے لیے طیارے میں سوار ہے، اور اس سے پوچھا: کیا آپ کو طیارے میں بموں کا خوف نہیں ہے؟ اس نے جواب دیا: نہیں، میں نے خود ایک لے کر آیا ہوں۔ (نوٹ: طیارے میں بیک وقت دو بموں کا امکان ایک ٹریلین میں سے ایک ہے) ۔
اللہ کا شکر ہے کہ میں نے یہ کتاب پڑھی اور طالب کا شکریہ کہ میں نے پہلی بار امکانات کی گہرائی اور افادیت کو سمجھا۔
اللہ تعالیٰ ہمیں خوشیاں عطا فرمائے۔
19 اکتوبر 2014 کو شنگھائی میں
مصنف ڈونگ زینچینگ مصنف کا حق ہے اقتباسات