Los idiotas que se pasean al azar
¿Qué tipo de personas son probabilistas, Just Invert, y qué tipo de personas no son probabilistas:
Al pasar por los puestos de lotería, uno piensa en las personas que compran loterías: ¿por qué estar seguro de que tendrán suerte, sabiendo que cada vez que compran loterías, una gran parte del dinero contribuye a la base de la unidad operadora de la lotería?
Las personas que compran y venden acciones o fondos de capital a corto plazo: en general, el mercado de valores a corto plazo es un juego de ganar-perder, menos los costos de transacción, como los cargos de administración de fondos y el impuesto sobre ganancias de capital, y todos son probablemente los perdedores.
Los que ven luces rojas, los que no llevan el casco a los talleres peligrosos, los que conducen sin cinturón de seguridad.
¿Es porque no entiende las probabilidades, o porque cree que su inteligencia puede cubrir las pérdidas de probabilidades, o es una mera suerte?
Este es el primer tipo de no-probabilidadista, la gente que no entiende o que sabe que las probabilidades son mejores para su suerte. Aunque existen en general, la mayoría de las personas con sentido común básico, o con una educación básica en matemáticas, generalmente pueden evitar cometer estos errores.
El segundo tipo de no-probabilidadistas es aún más oculto y más extremo: los que tienen éxito, creen que su éxito se debe a su propia fuerza, no a la buena suerte que les otorgan la historia y el entorno, y no sólo ellos mismos, sino también la sociedad.
La consecuencia de la autoestima del hombre exitoso es que se volvía loco, se jactó de todo, no sabía nada, pensó que no solo podía hacer lo que estaba haciendo, sino que también podía hacer muchas otras cosas, hasta que la realidad le dijo que alguien era más fuerte que él (en realidad, la suerte era mejor).
El segundo tipo de probabilistas se equivocan en considerar la buena suerte (eventos de baja probabilidad que no pueden continuar) como fuerza (eventos inevitables que pueden mantenerse) y obtienen la ley de las cosas mediante la simple deducción sin una deducción integral profunda, ignorando las leyes de probabilidad y finalmente castigando a los que son castigados por las leyes de probabilidad.
La tercera clase de personas no probabilistas son aquellas que trabajan diligentemente, que invierten su tiempo y energía de manera media o según sea necesario en cada cosa que se abalanza sobre ellos, cada cosa sin querer decepcionar a otros o a sí mismos, a veces porque sus amigos energéticos o celosos buscan la excelencia en muchos aspectos. Debido a su pensamiento y comportamiento de igualdad, a menudo terminan siendo los más comunes de la sociedad, aunque algunos de ellos podrían ser menos mediocres si fueran geniales.
Todos son buenos en el sentido tradicional, pero hay otro tipo de personas que merecen más elogios: son particularmente pacientes, casi perezosos, que se descuidan bastante en muchas cosas; son particularmente concentrados, casi fanáticos, que a menudo hacen que sus amigos se sientan particularmente desinteresados; a menudo piensan en el presente con una visión penetrante de la historia y el futuro en lugar de creer que la tendencia inmediata durará para siempre; también a menudo hacen lo contrario a la tendencia, que todos los persiguen y los abandonan, y que todos los desprecian, pero que son preciosos; si solo invierten casi toda su energía en lo que es más importante en el momento más importante, entonces acumulan y esperan hasta que llegue la próxima oportunidad.
Estos son los tres tipos de no-probabilidadistas, los verdaderos probabilidadistas son exactamente lo contrario: contar, no jugar; temer a las probabilidades, no a la superstición; esperar a las grandes oportunidades y apostar mucho cuando las oportunidades llegan, en lugar de invertir en la media de cualquier oportunidad.
1.1.1 Dios siempre es un mono
Einstein expresó su desacuerdo con la mecánica cuántica desde el punto de vista de la armonía y la belleza del universo: "Dios nunca se molesta, por ejemplo, todas las leyes de la materia, incluidas las partículas microscópicas, se pueden describir con certeza a través de las leyes físicas - no se pueden describir con precisión porque no sabemos lo suficiente sobre las leyes de la materia".
Sin embargo, tanto la teoría como los experimentos demuestran que Einstein estaba equivocado en este punto, ya que el funcionamiento de todos los objetos, incluidas las partículas microscópicas, está influenciado en todo momento por infinitas variables aleatorias y su propio movimiento aleatorio, lo que presenta un estado de incertidumbre futura.
El ratón que se ha quedado en la cama está en un estado de incertidumbre de vida o muerte, y todos nosotros también.
Dios es un idiota: todos los seres humanos nacen sin igualdad, y lo único que podemos hacer es reconocer estas desigualdades naturales y suavizar las tragedias humanas causadas por estas desigualdades con políticas hechas por el hombre.
Dios es un mono: los talentos de cada persona están distribuidos al azar, y lo único que podemos hacer es ir más lejos y invertir más en lo que mejor podemos hacer.
Dios es el dueño: todas las peores cosas tienen la misma probabilidad de ocurrir en todos, y no ocurren simplemente por suerte, así que cuando te encuentres en una situación aún mejor, ten miedo y no te angusties.
Dios es el de las sorpresas: las oportunidades no ocurren todos los días, no ocurren en todas partes, hay que tener suficiente paciencia para esperar y buscar, y una vez que se encuentran, invertir en una actitud que puede ser una vez en la vida (especialmente si se elige un compañero de por vida).
2.2. La asimetría no lineal del mundo
El último grano de arena provoca el colapso de toda la pila de arena, el salario del primero es cientos de veces mayor que el segundo, 99.99 grados es agua, 100.1 grados es aire, el ganador disfruta de todo, el perdedor se retira del escenario, un avión espacial con miles de piezas explota por un pequeño pedazo de daño, el dolor de perder dinero es cuatro veces más grande que la alegría de ganar dinero, y más experiencias románticas no pueden evitar que el matrimonio se rompa por una violencia doméstica extrema.
Los probabilistas, que valoran los puntos críticos, conscientes de que los estados son muy diferentes en ambos lados de los puntos críticos, no se dejan perder en el lento desarrollo y el cambio hasta que son despertados por los eventos críticos, que piensan con anticipación lo que podría suceder cuando llegue el punto crítico y preparan planes, para lo que tiene consecuencias tan terribles que son inaceptables, eligen salir del juego temprano.
Los probabilistas valoran las asimetrías, son conscientes de la asimetría de los cambios positivos y negativos en una cosa, saben que para que una cosa tenga éxito se necesitan muchos requisitos necesarios, y para que se descomplique solo se necesita una condición simple y suficiente; saben que para aumentar la probabilidad de éxito de una cosa, primero hay que reducir la probabilidad de su fracaso, y debido a que la segunda es más evidente y simple, por lo tanto, la inversión de tiempo y energía en la segunda es más rentable; además, saben que el éxito de algunas fronteras grandes y pequeñas no tiene gran impacto, mientras que el fracaso está cerca de la crisis, y las pérdidas son bastante graves una vez que una cosa se enfrenta a algunos ataques que la hacen más crítica.
Los probabilistas temen el factor cero, porque saben que las consecuencias son tan terribles que no pueden hacer nada que les haga multiplicarse por cero.
Los probabilistas piensan al revés, preguntan por qué pueden hacer algo antes de preguntarse por qué no lo hacen, piensan en el fracaso antes que en el éxito, y priorizan la evitación del fracaso antes que el éxito.
3.3. Sumando bajo las historias
La riqueza de un millonario que se ha hecho rico con loterías deportivas es muy diferente a la de un editor diligente, la riqueza de una segunda generación de ricos que se ha hecho rico con loterías en el vientre de una niña y la riqueza de un joven brillante que ha comenzado una casa con las manos vacías también son muy diferentes a la de los probabilistas, algunas personas que llegan a los altos puestos debido a factores fortuitos están en peligro en los ojos de los probabilistas.
Los probabulistas se enfrentan a cada cosa, piensan en su componente de probabilidad, y lo ponen en la suma de toda la historia, incluyendo el futuro, y juzgan y viven de acuerdo con los resultados después de la suma.
Los probabulistas, que valoran la hipótesis histórica (si la historia se hubiera presentado de otra manera), no son los héroes de la fatalidad, sino que agregan situaciones hipotéticas diversas a la hipótesis histórica para juzgar los acontecimientos históricos pasados y los personajes históricos, y para guiar los juicios y decisiones actuales.
Los probabilistas usan el método de Monte Carlo para simular múltiples formas de futuro y para fabricar el casco del arca de Noé con anticipación para un posible diluvio futuro, y piensan antes de hacer un juicio y una decisión sobre qué hacer una vez que han juzgado mal.
Si viven felices por la buena suerte, se sienten agradecidos y le devuelven su buena suerte de muchas maneras, aunque él sabe que su buena suerte futura no tiene nada que ver con su sociedad de recompensa actual.
4.4. Una mente abierta
Los probabilistas son creyentes de Popol y escépticos de moda montana, que temen la verdad pero no la creen, que piensan que toda verdad y juicio no son correctas para siempre, sino que esperan ser probadas como falsas en un estado temporal.
Por lo tanto, también suelen tener juicios audaces que difieren de los de la autoridad y la popularidad, que difieren en que no buscan evidencia para reforzar su propia corrección, sino que se autocritican sin piedad, en una crítica tan cruel, por un lado, para reducir la probabilidad de que estén equivocados, y por otro lado, para que reaccionen más rápido y se sientan menos heridos cuando la realidad les demuestre que están equivocados.
Lo hacen porque saben que las personas que están obsesionadas con una creencia y no quieren cambiar sus creencias a pesar de todo, se anestesiarán constantemente en pensamiento y comportamiento hasta que finalmente se arrepientan, y que probablemente ya están en una situación de fracaso desde el principio.
Tienen una mente abierta para aceptar el rechazo de la realidad, el rechazo de los demás y el rechazo de sí mismos.
Los humanos no son probabulistas por naturaleza.
El psicólogo Kahneman fue galardonado con el Premio Nobel de Economía por haber descubierto que las personas en general no pueden analizar adecuadamente los entornos que involucran juicios económicos y juicios de probabilidad. En estos entornos, las personas hacen sus juicios con base en ciertos métodos o principios, que a veces tienen una desviación sistémica con la teoría de la maximización de la utilidad esperada.
La evolución nos ha dado un cerebro que no es probabilístico, que tiende a tomar atajos, a la simple ley de la deducción, a apostar valientemente por el bien y el mal, que es la mejor estrategia de nuestros antepasados en situaciones de peligro en todo momento: reaccionar demasiado lento, reaccionar demasiado rápido, desordenarse, sobrevivir felizmente.
Por lo tanto, ser un probabilista es contra-instintivo, no es fácil, y aún no se sabe si invertir tiempo en eso es mejor que invertirlo en otra cosa, tal vez el monstruo ya haya corrido mientras calculabas tranquilamente.
Dios es injusto: en probabilidad, sólo unas pocas personas tienen el talento suficiente para ser probabilistas, y para la mayoría de las personas, acatar la disposición de las leyes de probabilidad y ser un vagabundo aleatorio puede ser la mejor estrategia de supervivencia.
Para los pocos que aspiren a ser probabilistas, esta tarea es también una tarea de toda la vida, aunque su recompensa aparece de vez en cuando para calmar el corazón de quien se esfuerza, incluso sin calmarlo, y la tarea en sí misma es un divertido juego de la vida, ¿qué hay que hacer?
Un matemático se enteró de que la probabilidad de una bomba en un avión era de una en un millón, y como la probabilidad era mayor a la que estaba dispuesto a dar su vida por ella, nunca viajó en avión, sin embargo, una vez que su amigo descubrió que viajaba en avión para asistir a una conferencia académica, le preguntó: ¿No tienes miedo de que haya una bomba en el avión?
Gracias a Dios por haberme permitido leer este libro, gracias a Taleb por haberme dado por primera vez una profunda comprensión de la profundidad y la utilidad de la probabilidad.
¡Dios nos ayude y nos dé buena suerte!
El 19 de octubre de 2014 en Shanghai
Escrito por Dong Zhenqing Los derechos de autor pertenecen al autor. Transcrito de un libro breve