संभाव्यतावादी बनें - “यादृच्छिकता से मूर्ख” पढ़ें

बेतरतीब ढंग से घूमते हुए मूर्खों की समीक्षा

• #### १. संभाव्यतावादी

और हम जानते हैं कि कौन लोग संभाव्यतावादी हैं और कौन लोग संभाव्यतावादी नहीं हैं.

जब आप लॉटरी की दुकानों से गुजरते हैं, तो आप उन लोगों के बारे में सोचते हैं जो लॉटरी टिकट खरीदते हैं, यह जानकर कि वे भाग्यशाली होंगे कि हर बार जब वे लॉटरी टिकट खरीदते हैं, तो वे लॉटरी ऑपरेटरों के लाभ के आधार पर एक बड़ा हिस्सा देते हैं।

जो लोग शेयरों या स्टॉक फंडों को शॉर्ट-टर्म में खरीदते और बेचते हैंः कुल मिलाकर, शॉर्ट-टर्म में स्टॉक मार्केट आपके जीतने और मेरे नुकसान के लिए एक शून्य और खेल है, फंड प्रबंधन शुल्क और पूंजीगत लाभ कर जैसे लेनदेन की लागत को घटाकर, हर कोई संभावना में हारने वाला है।

जो लोग लाल बत्ती जलाते हैं, जो लोग हेलमेट नहीं पहनते हैं, जो लोग खतरनाक कार्यशालाओं में जाते हैं, जो लोग गाड़ी चलाते हैं, जो अपनी सीट बेल्ट नहीं पहनते हैं।

क्या यह संभावनाओं के बारे में ज्ञान की कमी के कारण है, या यह ज्ञान है, लेकिन यह विश्वास है कि आपकी बुद्धिमत्ता संभावनाओं के नुकसान को कवर कर सकती है, या यह केवल भाग्यवाद है?

यह प्रथम प्रकार का गैर-संभाव्यतावादी है, जो न जानता हो या जो जानता हो कि संभाव्यता से अपने आप को भाग्यशाली बना सकता है। हालांकि यह व्यापक रूप से मौजूद है, लेकिन अधिकांश लोग जिनके पास बुनियादी सामान्य ज्ञान है, या जिनकी गणित की बुनियादी शिक्षा है, वे इन गलतियों से बच सकते हैं।

दूसरा प्रकार का गैर-संभाव्यतावादी अधिक गुप्त और अधिक चरम है: वे सफल लोग जो मानते हैं कि उनकी सफलता उनकी ताकत के कारण है, न कि इतिहास और परिस्थितियों के कारण जो उन्हें सौभाग्य प्रदान करते हैं, और न केवल वे स्वयं ऐसा सोचते हैं, बल्कि समाज के लोग भी ऐसा सोचते हैं।

सफल व्यक्ति का आत्म-विश्वासी परिणाम यह है कि वह भूल गया, अतिरंजित है, जैसे कि वह कुछ भी नहीं जानता है, यह सोचता है कि वह न केवल वर्तमान में अच्छी तरह से कर सकता है, बल्कि कई अन्य चीजें भी कर सकता है, जब तक कि वास्तविकता उसे यह नहीं बताती है कि कोई व्यक्ति उससे अधिक मजबूत है (वास्तव में, यह भाग्य से बेहतर है) । सामाजिक जनता को लगता है कि सफल लोग हैं क्योंकि ताकत और भाग्य की सफलता का परिणाम सफलता के कानून को संक्षेप में सारांशित करना है, अंधेरे से सीखना और सफल लोगों की पूजा करना, दूसरों की नकल करने में बहुत समय और ऊर्जा बर्बाद करना, जो अंततः पूरे समाज के लिए बहुत बड़ी बर्बादी का कारण बनता है। हर आर्थिक बुलबुला के विलुप्त होने पर अंधेरे सीखने की छाया है।

दूसरे प्रकार के संभाव्यवादी भाग्यशाली होते हैं, जो कि एक छोटी संभावना के साथ घटित होते हैं, जिसे बल के रूप में नहीं माना जाता है, जो कि एक आवश्यक घटना है जिसे बनाए रखा जा सकता है, जो कि एक संश्लेषण निष्कर्ष के माध्यम से चीजों के नियम को प्राप्त करने के लिए सरलता से संश्लेषित करता है, जो कि संभावना के नियम को अनदेखा करता है और अंततः उन लोगों को दंडित करता है जो संभावना के नियम के लिए दंडित होते हैं।

तीसरे प्रकार के गैर-संभाव्यतावादी वे लोग हैं जो परिश्रम से काम करते हैं, जो अपने समय और ऊर्जा को औसत या आवश्यकता के अनुसार निवेश करते हैं, जो हर चीज में आते हैं, हर चीज में दूसरों को या खुद को निराश नहीं करना चाहते हैं, कभी-कभी क्योंकि ऊर्जावान या ईर्ष्यालु दोस्त कई पहलुओं में उत्कृष्टता की तलाश करते हैं। उनके औसत दर्जे के विचारों और कार्यों के कारण, वे अक्सर अंततः समाज के सबसे बड़े सामान्य लोगों में से हैं, हालांकि उनमें से कुछ प्रतिभाशाली हैं।

वे सभी परंपरागत रूप से अच्छे लोग हैं, लेकिन एक और प्रकार के लोग हैं जो अधिक प्रशंसा के योग्य हैंः वे बहुत धैर्यवान हैं, लगभग आलसी हैं, जो कई चीजों पर काफी विस्तार से काम करते हैं; वे बहुत ध्यान केंद्रित करते हैं, लगभग उन्मादपूर्ण हैं, जो अक्सर दोस्तों को लगता है कि वे विशेष रूप से उबाऊ हैं; वे अक्सर इतिहास और भविष्य के माध्यम से वर्तमान में सोचते हैं, यह विश्वास करने के बजाय कि वर्तमान प्रवृत्ति हमेशा के लिए जारी रहेगी; वे अक्सर प्रवृत्ति के विपरीत काम करते हैं, उन्हें पीछे छोड़ दिया जाता है, और उन्हें खारिज कर दिया जाता है, जबकि उन्हें मूल्यवान माना जाता है; वे केवल सबसे महत्वपूर्ण अवसर पर सबसे महत्वपूर्ण चीजों में लगभग पूरी ऊर्जा का निवेश करते हैं, फिर जमा करते हैं और प्रतीक्षा करते हैं जब तक कि एक अवसर नहीं आता।

ये तीन प्रकार के गैर-संभाव्यतावादी हैं, और वास्तविक संभाव्यतावादी इसके विपरीत हैं: गिनती, जुआ नहीं; डर संभावना, अंधविश्वास शक्ति के बजाय; जब कोई बड़ा अवसर आता है तो प्रतीक्षा करें और बार-बार दांव लगाएं, किसी भी अवसर पर औसत निवेश के बजाय।

• 2. संभाव्यतावादियों का व्यवहार

  • 1.1. परमेश्वर हमेशा से ही दयालु है

  आइंस्टीन ने ब्रह्मांड की सामंजस्य और सुंदरता के दृष्टिकोण से क्वांटम यांत्रिकी के साथ अपनी असहमति व्यक्त की थी: “भगवान कभी भी मूर्ख नहीं होते हैं”, यह दर्शाता है कि सभी पदार्थों के नियम, जिसमें सूक्ष्म कण भी शामिल हैं, निश्चित रूप से भौतिक कानूनों द्वारा वर्णित किए जा सकते हैं - सटीक रूप से वर्णित नहीं किया जा सकता है क्योंकि हम पर्याप्त रूप से ज्ञात नहीं हैं।

  हालांकि, प्रयोगों और सिद्धांतों ने साबित किया है कि आइंस्टीन इस बिंदु पर गलत थे, सूक्ष्म कणों सहित सभी वस्तुओं का संचालन, अनंत यादृच्छिक चर और अपने स्वयं के यादृच्छिक गति के प्रभाव से हर समय और हर समय प्रभावित होता है, जिससे भविष्य की अनिश्चितता दिखाई देती है।

  इस तरह से, यह एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से, एक तरह से।

  भगवान मूर्ख हैः मनुष्य जन्म से ही असमान हैं, और हम केवल इन प्राकृतिक असमानताओं को स्वीकार कर सकते हैं, और मानव निर्मित नीतियों के माध्यम से इन असमानताओं को कम करने के लिए मानवीय त्रासदी का कारण बन सकते हैं।

  भगवान एक कंजूस है: हर किसी की प्रतिभाएं बेतरतीब ढंग से वितरित की जाती हैं, और हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह है कि हम जो सबसे अच्छा कर सकते हैं उसमें निवेश करें।

  भगवान मूर्ख हैः सभी सबसे बुरी चीजें हर किसी के साथ होने की संभावना है, और यह केवल भाग्य के कारण नहीं हुआ है, जब आप अच्छी स्थिति में हैं, तो डरते रहें, और पागल मत बनो।

  भगवान मूर्ख हैः अच्छे अवसर हर दिन नहीं होते हैं, हर जगह नहीं होते हैं, इंतजार करने और खोजने के लिए पर्याप्त धैर्य रखें, और एक बार पाया जाए तो जीवन में केवल एक बार के दृष्टिकोण के साथ निवेश करें (विशेष रूप से जीवन भर के साथी को चुनने के लिए) ।

  • 2.2. दुनिया की गैर-रैखिक विषमता

  अंतिम रेत के कारण पूरे रेत के ढेर का पतन हो जाता है, पहले स्थान का वेतन दूसरे स्थान का सैकड़ों गुना होता है, 99.99 डिग्री पानी है, 100.1 डिग्री हवा है, विजेता सब कुछ प्राप्त करता है, हारे हुए लोग मंच से बाहर निकल जाते हैं, एक छोटे से टुकड़े के नुकसान के कारण हजारों भागों वाला एक अंतरिक्ष यान फट जाता है, पैसा खोने की पीड़ा कमाई की खुशी से चार गुना अधिक होती है, और अधिक रोमांटिक अनुभव एक चरम पारिवारिक हिंसा के कारण विवाह को तोड़ने से रोक नहीं सकते हैं। इस तरह के जीवन में, चरम सीमाओं से भरा है, और उसी समय पैसा खो जाता है और भावनाएं हमें अलग-अलग महसूस करती हैं।

  संभाव्यतावादियों ने महत्वपूर्ण बिंदुओं को महत्व दिया, यह जानते हुए कि दोनों पक्षों की स्थिति बहुत अलग है, वे खुद को धीमी गति से विकास और परिवर्तन में खोने की अनुमति नहीं देते हैं जब तक कि वे महत्वपूर्ण घटनाओं से नहीं जागते हैं, वे पहले से ही सोचते हैं कि क्या हो सकता है जब महत्वपूर्ण बिंदु आ जाता है, और उन चीजों के लिए पूर्व-योजना तैयार करते हैं जिनके परिणाम बहुत भारी और अस्वीकार्य हैं, वे खेल से जल्दी बाहर निकलने का विकल्प चुनते हैं।

  संभाव्यतावादी असममितियों को महत्व देते हैं, वे जानते हैं कि एक चीज को ठीक करने और उलटने के लिए असममितियां हैं, वे जानते हैं कि एक चीज को सफल होने के लिए कई आवश्यक शर्तों की आवश्यकता होती है, और इसे गड़बड़ करने के लिए केवल एक सरल पर्याप्त शर्त की आवश्यकता होती है; वे जानते हैं कि किसी चीज की सफलता की संभावना बढ़ाने के लिए, पहले इसकी विफलता की संभावना को कम करना होगा, और क्योंकि बाद में अधिक स्पष्ट और सरल है इसलिए संभावनाओं पर निवेश करने वाले समय और ऊर्जा की उच्च वापसी दर है; इसके अलावा उनके लिए गैर-रैखिक ज्ञान के लिए, सफलता का आकार कुछ हद तक अप्रभावी है, जबकि विफलता चरम सीमा के करीब है, और एक बार जब कोई चीज कुछ हमलों का सामना करती है जो चरम सीमा से अधिक हो जाती है, तो नुकसान काफी भारी होता है।

  संभाव्यतावादी शून्य गुणन से डरते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि संभावना कितनी भी छोटी क्यों न हो, परिणाम इतने भयानक होते हैं कि वे स्वयं को शून्य गुणन करने में असमर्थ हैं।

  संभावनावादी उलटा सोचते हैं, वे पूछते हैं कि वे क्यों सफल हुए, वे खुद से पूछते हैं कि वे क्यों नहीं हुए, वे असफलता को सफलता से पहले सोचते हैं, वे असफलता से बचने के लिए सफलता प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

  • 3.3. इतिहास के तहत संक्षेप

  एक स्पोर्ट्स लॉटरी में जीतने वाले करोड़पति की दौलत एक मेहनती संपादक की दौलत के बराबर नहीं है, एक लोटरी में जीतने वाले दो पीढ़ी के अमीर की दौलत और एक घर बनाने वाले युवा प्रतिभाशाली की दौलत के बराबर नहीं है, और कुछ लोग जो संयोग के कारण उच्च पदों पर पहुंचते हैं, संभावनावादी की नजर में जोखिम भरा है।

  संभावनावादी प्रत्येक घटना के बारे में सोचता है, और इसे भविष्य सहित पूरे इतिहास में जोड़ता है, और परिणामों के आधार पर निर्णय और जीवन बनाता है।

  संभाव्यतावादियों ने इतिहास के बारे में बहुत कुछ कहा है (यदि इतिहास पहले किसी अन्य तरीके से प्रस्तुत किया गया था), तो वे नायक के बारे में जीत या हार के बारे में नहीं सोचते हैं। वे विभिन्न प्रकार के काल्पनिक परिदृश्यों को इतिहास में शामिल करते हैं, जो अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं और ऐतिहासिक व्यक्तियों का आकलन करते हैं और वर्तमान निर्णयों और निर्णयों को निर्देशित करते हैं।

  संभावनावादी भविष्य के विभिन्न रूपों का अनुकरण करने के लिए मोंटे कार्लो के तरीकों का उपयोग करते हैं, और भविष्य में संभावित बाढ़ के लिए नूह की जहाज की नाव का निर्माण करते हैं। वे एक निर्णय और निर्णय लेने से पहले सोचते हैं कि अगर वे गलत हैं तो क्या करना है।

  यदि वे भाग्य के कारण खुश रहते हैं, तो वे इसके लिए आभारी होते हैं और उन्हें अपने भाग्य के लिए कई तरीकों से वापस कर देते हैं, हालांकि वह जानता है कि उसका भविष्य का भाग्य उसके वर्तमान समाज के प्रतिफल से कोई लेना-देना नहीं है।

  • 4.4. एक खुला दिमाग

  संभाव्यतावादी पोपल के अनुयायी हैं, मोंटाइन के संदेहवादी, जो सत्य से डरते हैं, लेकिन सत्य पर विश्वास नहीं करते हैं, जो मानते हैं कि हर सच्चाई और निर्णय हमेशा सही नहीं होता है, लेकिन गलत साबित होने की प्रतीक्षा में एक अस्थायी स्थिति है।

  इस प्रकार, उनके पास अक्सर एक साहसिक निर्णय होता है, जो कि प्रामाणिक और लोकप्रिय से अलग होता है, यह है कि वे अपनी सहीता को मजबूत करने के लिए सबूतों की तलाश करने के लिए अपनी पूरी कोशिश नहीं करते हैं, बल्कि निर्दयता से आत्म-आलोचना करते हैं, इस तरह की क्रूर आलोचना में, एक तरफ, अपनी गलत होने की संभावना कम हो जाती है, और दूसरी तरफ, जब वह गलत साबित होता है, तो वह खुद को और अधिक तेज़ प्रतिक्रिया देगा, और कम चोट पहुंचाएगा।

  वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि वे जानते हैं कि जो लोग एक विश्वास से पागलपन से चिपके रहते हैं और जो कुछ भी होता है उसे बदलने के लिए तैयार नहीं होते हैं, वे अपने विचारों और कार्यों में लगातार खुद को नशे में डालते हैं, जब तक कि वे अंततः पश्चाताप नहीं करते हैं कि वे पहले से ही विफलता की संभावना में हैं।

  उनके पास एक खुला दिमाग है जो वास्तविकता की अस्वीकृति, दूसरों की अस्वीकृति और स्वयं की अस्वीकृति को स्वीकार करता है।

• तीन, संभावनावादी बनें

मानव स्वभाव से संभाव्यतावादी नहीं है।

मनोवैज्ञानिक कनिमन ने यह पाया कि लोग आम तौर पर आर्थिक निर्णय और संभावनाओं के निर्णयों से जुड़े वातावरण का पर्याप्त विश्लेषण नहीं कर पाते हैं। इस तरह के वातावरण में, लोग कुछ शॉर्टकट या सिद्धांतों के आधार पर निर्णय लेते हैं, जो कभी-कभी अपेक्षित उपयोगिता को अधिकतम करने के सिद्धांतों के साथ प्रणालीगत विचलन के कारण अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार जीते हैं।

हमारे मस्तिष्क को विकास ने गैर-संभाव्यता के रूप में दिया है, यह शॉर्टकट लेने के लिए प्रवृत्त है, सरलता के लिए नियम जोड़ें, साहस के लिए सही और गलत, यह सबसे अच्छी रणनीति है जो हमारे पूर्वजों को हर समय खतरनाक परिस्थितियों में मिली थीः धीमी गति से प्रतिक्रिया करना बेहतर है, या जल्दी से प्रतिक्रिया करना बेहतर है, और भाग्यशाली बचे रहेंगे।

इसलिए, एक संभाव्यतावादी होना सहज नहीं है, यह आसान नहीं है, और यह पता नहीं है कि क्या निवेशित समय में बेहतर रिटर्न मिलता है या नहीं, और शायद जब आप शांत रूप से गणना कर रहे हैं तो राक्षस पहले से ही आ चुके हैं।

ईश्वर अन्यायी हैः संभावनाओं के मामले में, केवल कुछ लोगों के पास पर्याप्त प्रतिभा है कि वे संभावनावादी बन सकें, और अधिकांश लोगों के लिए, संभावनाओं के नियम के झुकाव के साथ एक यादृच्छिक घुमक्कड़ के रूप में रहना शायद सबसे अच्छा अस्तित्व की रणनीति है।

यह सबक जीवन भर के लिए है, उन लोगों के लिए जो संभावनावादी बनने की उम्मीद करते हैं, लेकिन इसका फल समय-समय पर दिखाई देता है, जो प्रयास करने वाले के मन को शांत करता है, भले ही यह शांत न हो, यह सबक अपने आप में जीवन का एक मजेदार खेल है, इसे कैसे नहीं करना है?

एक गणितज्ञ को पता चलता है कि एक विमान में एक बम होने की संभावना एक मिलियन में से एक है, इसलिए वह कभी भी विमान में यात्रा नहीं करता है क्योंकि संभावना उस स्तर से अधिक है जिसके लिए वह अपनी जान को जोखिम में डालने के लिए तैयार है, लेकिन एक बार जब उसके दोस्त ने उसे एक अकादमिक सम्मेलन में जाने के लिए विमान में देखा, तो उन्होंने उससे पूछाः क्या आपको विमान में बम होने का डर नहीं है? उसने जवाब दियाः नहीं, मैं खुद एक लाया था (नोटः विमान में एक साथ दो बम होने की संभावना एक खरब में से एक है) ।

भगवान का शुक्र है कि मैंने इस किताब को पढ़ा, और तालेब का शुक्र है कि मुझे पहली बार संभावनाओं की गहराई और उपयोगिता का एहसास हुआ।

भगवान ने हमें आशीर्वाद दिया।

19 अक्टूबर, 2014 को शंघाई में

लेखक डोंग झेंग कॉपीराइट लेखक के पास संक्षिप्त विवरण