O que é que ele tem a ver com isso?
O que é um probabilista, Just Invert, e o que não é um probabilista:
Quando você passa por um estande de loteria, você pensa em quem compra loterias: como você pode ter certeza de que vai ter sorte, sabendo que a maior parte do dinheiro da compra de cada loteria contribui para a probabilidade de que a unidade de operação da loteria seja a base para o lucro?
Aqueles que compram e vendem ações ou fundos de ações a curto prazo: no geral, o mercado de ações a curto prazo é um jogo de zero e você ganha-eu-perde, menos os custos de negociação, como taxas de gestão de fundos e impostos sobre lucros de capital, e todos são os perdedores na probabilidade.
As pessoas que passam um sinal vermelho, as pessoas que não usam o capacete para ir a um local perigoso, as pessoas que dirigem sem cinto de segurança.
É por não entender as probabilidades, ou por saber e acreditar que a sua inteligência pode cobrir as probabilidades perdidas, ou por pura felicidade?
Este é o primeiro tipo de não-probabilidade, que é o tipo de pessoa que não entende ou que sabe que a probabilidade é melhor para ele. Embora existam muitos, a maioria das pessoas com senso comum básico ou com uma educação básica em matemática pode evitar cometer esses erros.
O segundo tipo de não-probabilidade é mais oculto e mais extremo: os bem-sucedidos acreditam que seu sucesso é devido à sua própria força, e não à sorte que a história e o ambiente lhes dão, e não só eles mesmos, mas também a maioria da sociedade.
A consequência do sucesso é que o homem que se considera bem-sucedido se engana, se fanfarrona, e pensa que não só pode fazer o que está fazendo, mas também pode fazer muitas outras coisas, até que a realidade lhe diz que alguém é mais forte do que ele (na verdade, é a sorte). A consequência do sucesso é que a sociedade considera que o sucesso é resultado da força e não da sorte. A consequência do sucesso é simplesmente resumir a lei do sucesso, estudar e adorar cegamente o bem-sucedido, gastar muito tempo e energia em imitar os outros sem resultados, e, finalmente, causar um enorme desperdício para toda a sociedade.
O segundo tipo de probabilistas, que erroneamente consideram a boa sorte ("eventos de pequena probabilidade que não são sustentáveis") como força ("eventos de inevitabilidade que podem ser sustentáveis"), obtêm a lei das coisas pela simples dedução sem uma dedução abrangente e profunda, ignorando a lei da probabilidade e, finalmente, os que são punidos pela lei da probabilidade.
O terceiro tipo de não-probabilidade é o de pessoas que trabalham duro, que investem seu tempo e energia de forma média ou necessária em tudo o que lhes vem à frente, sem querer desiludir ninguém ou a si mesmos, às vezes por causa da energia ou da inveja de amigos que buscam excelência em muitos aspectos. Por causa de suas ideias e comportamentos de igualdade, eles geralmente acabam sendo os mais comuns da sociedade, embora alguns deles sejam génios e possam ser menos medíocres.
Eles são bons no sentido tradicional, e nada poderia ser melhor, mas há um outro tipo de pessoa mais digno de elogio: eles são particularmente pacientes, quase preguiçosos, a ponto de ter sido bastante extravagantes em muitas coisas; eles são particularmente focados, quase fanáticos, a ponto de muitas vezes deixar seus amigos acharem que eles são particularmente desinteressados; eles geralmente pensam com uma visão de história e futuro, em vez de acreditar que a tendência imediata durará para sempre; eles também geralmente fazem o contrário da tendência, que todos os perseguem e abandonam, e que todos os desprezam, mas eles apreciam; eles investem quase todas as suas energias nas coisas mais importantes do momento, e então acumulam e esperam até que a próxima oportunidade chegue.
São três tipos de não-probabilidadeistas, os verdadeiros probabilidadeistas são exatamente o oposto: Counting, not Gambling; temendo probabilidades, não superstições; esperando por grandes oportunidades e apostando pesadamente quando elas chegam, em vez de investir em qualquer oportunidade.
1.1. Deus é sempre um macaco
Einstein expressou sua desacordo com a mecânica quântica do ponto de vista da harmonia e da beleza do universo: Deus nunca se engana, e as leis de toda a matéria, incluindo as partículas microscópicas, podem ser descritas com certeza através das leis da física - não podem ser descritas com precisão porque não sabemos o suficiente sobre as leis da matéria.
No entanto, tanto a experiência quanto a teoria provaram que Einstein estava errado neste ponto, pois o funcionamento de todos os objetos, incluindo as partículas microscópicas, são influenciados por variáveis aleatórias infinitas e seus próprios movimentos aleatórios de tempos em tempos, apresentando um estado de incerteza futura.
A ave que está presa a um feijão está em um estado incerto de vida ou morte, assim como todos nós.
Deus é um idiota: todos nascemos sem igualdade, e tudo o que podemos fazer é reconhecer essas desigualdades naturais e suavizar o desastre humanitário causado por essas desigualdades por meio de políticas humanas.
Deus é um macaco: os talentos de cada pessoa são distribuídos aleatoriamente, e tudo o que podemos fazer é evitar o longo e curto e investir o máximo no que somos melhores.
Deus é o jogo: todas as coisas piores acontecem com a mesma probabilidade para todos, não acontecem apenas por causa da sorte, quando você está em uma situação ainda melhor, tenha medo e não fique nervoso.
Deus é um macaco: as boas oportunidades não acontecem todos os dias, não acontecem em todos os lugares, temos que ter paciência suficiente para esperar e procurar, e, quando encontrarmos, investir com uma atitude que pode ser apenas uma vez na vida ("Escolher um parceiro para a vida, especialmente se for o caso").
2.2. Assemelhamento não linear do mundo
O último grão de areia causou o colapso de toda a pilha de areia, o salário do primeiro foi centenas de vezes maior que o do segundo, 99,99 graus é água, 100,1 graus é ar, o vencedor desfruta de tudo, o perdedor sai do palco, um avião espacial com milhares de peças explode por causa de um pequeno pedaço, o sofrimento de perder dinheiro é quatro vezes mais do que a alegria de ganhar dinheiro, e mais experiências românticas não conseguem impedir que o casamento se rompa por causa de uma violência doméstica extrema.
Os probabilistas, que valorizam os pontos críticos, conscientes de que os estados em ambos os lados dos pontos críticos são extremamente diferentes, não se deixam perder no lento desenvolvimento e mudança até serem despertados pelo evento crítico. Eles pensam com antecedência no que pode acontecer quando os pontos críticos chegarem e preparam planos, e para as coisas com consequências terríveis e inaceitáveis, eles optam por sair do jogo cedo.
Os probabilistas dão importância à assimetria, sabendo da assimetria dos pontos positivos e contrários em uma coisa, sabendo que para uma coisa ser bem-sucedida são necessários muitos requisitos, enquanto para uma coisa ser complicada é necessário apenas uma condição simples e suficiente; eles sabem que para aumentar a probabilidade de sucesso de uma coisa é necessário primeiro reduzir a probabilidade de falha, e que, como a última é mais evidente e simples, o investimento de tempo e energia na segunda é mais lucrativo; além disso, eles entendem a não-linearidade, que o sucesso de algumas margens é insignificante, enquanto o fracasso está perto da crítica, e que os prejuízos são bastante graves quando uma coisa é atacada de forma a ultrapassar o ponto crítico.
Os probabilistas temem a hipótese do fator zero, sabendo que, por mais pequena que seja a probabilidade, as consequências são tão terríveis que não podem fazer nada que os faça multiplicarem-se por zero.
Os probabilistas pensam de forma inversa, perguntando por que conseguem antes de se perguntarem por que não conseguem, pensam em falhas antes de sucesso e priorizam evitar falhas antes de obter sucesso.
3.3. Sumando sob histórias
A riqueza de um milionário que ganhou o sorteio do esporte é diferente da riqueza de um editor diligente, que é diferente aos olhos dos probabilistas. A riqueza de uma segunda geração rica que ganhou o sorteio do sorteio do feto da menina e a riqueza de um jovem talentoso que começou uma casa sem dinheiro também são diferentes aos olhos dos probabilistas. Algumas pessoas que chegam ao topo por fatores acidentais estão em perigo aos olhos dos probabilistas.
O probabilista enfrenta cada coisa pensando no seu componente de probabilidade, colocando-o em conjunto com toda a história, incluindo o futuro, e julgando e vivendo com base nos resultados após a combinação.
Os probabilistas, que se preocupam com o que aconteceu no passado (se a história tivesse sido de outra forma), não são heróis de fatos, e incorporam uma variedade de situações hipotéticas no passado para julgar os eventos e personagens históricos passados e para guiar os julgamentos e decisões atuais.
Os probabilistas usam o método de Monte Carlo para simular várias formas de futuro e para construir um casco da Arca de Noé antes de um grande dilúvio futuro, onde eles pensam antes de fazer um julgamento e uma decisão, uma vez que eles julgaram mal o que fazer.
Se eles vivem felizes por causa da sorte, eles ficam gratos e retribuem sua sorte de várias maneiras, embora ele saiba que sua sorte futura não tem nada a ver com sua sociedade de retribuição atual.
4.4. Uma mente aberta
Os probabilistas são os crentes de Popol, os céticos de moda montada, que temem a verdade, mas não a superstição da verdade, que pensam que toda verdade e julgamento não são sempre corretos, mas apenas um estado temporário de espera para serem provados errados.
Eles também, por isso, muitas vezes têm um julgamento ousado diferente da autoridade e do popular, diferente de que eles não buscam evidências para reforçar sua própria razão, mas para autocriticar sem piedade, em tais críticas cruéis, em um lado, reduzindo a probabilidade de seu próprio erro, e, em outro lado, lutando para reagir mais rápido e menos ferido quando a realidade mostra que ele está errado.
Eles fazem isso porque sabem que aqueles que estão fanaticamente apegados a uma crença e não querem mudar suas crenças a qualquer custo, continuam a se anestesiar em pensamentos e atos até que finalmente se arrependam, e esses indivíduos provavelmente já entraram em um impasse de fracasso desde o início.
Eles têm uma mente aberta para aceitar o momento da negação da realidade, a negação dos outros e a negação de si mesmos.
Os seres humanos não são naturalmente probabilistas.
O psicólogo Kahneman ganhou o Prêmio Nobel de Economia por descobrir que as pessoas geralmente não conseguem analisar adequadamente os ambientes que envolvem julgamentos econômicos e julgamentos de probabilidade.
A evolução deu ao nosso cérebro uma capacidade de não-probabilidade, uma tendência a tomar atalhos, a simples lei da redução, a coragem de apostar no certo e no errado, que é a melhor estratégia dos nossos antepassados em situações de perigo: reagir muito devagar, reagir muito rápido, desordenar, sobreviver feliz.
Portanto, ser um probabilista é anti-instintivo, não é fácil, e ainda não se sabe se investir tempo nisso é melhor do que investir em outras coisas, talvez o monstro já tenha corrido enquanto você calcula calmamente.
Deus é injusto: em probabilidade, apenas uma pequena parte das pessoas tem talento suficiente para ser um probabilista, e para a maioria das pessoas, obedecer à lógica da probabilidade e ser um vagabundo aleatório é talvez a melhor estratégia de sobrevivência.
Para um pequeno número de pessoas que pretendem se tornar probabilistas, esta tarefa também é uma tarefa de uma vida inteira, mas a sua recompensa ocasionalmente aparece no coração de quem se esforça para acalmar, mesmo sem acalmar, e esta tarefa em si é um divertido jogo de vida, o que não fazer?
Um matemático descobriu que a probabilidade de uma bomba no avião era de uma em um milhão, e, como a probabilidade era maior do que a de ele estar disposto a dar a vida por ela, ele nunca viajava de avião. No entanto, uma vez que seu amigo descobriu que ele viajava para uma conferência acadêmica, ele perguntou: "Você não tem medo de ter uma bomba no avião?"
Graças a Deus que eu li este livro, graças a Taleb que eu entendi pela primeira vez a profundidade e a utilidade da probabilidade.
Deus nos abençoe e nos dê boa sorte.
19 de outubro de 2014 em Xangai
Autor: Dong Zhenqing Os direitos de autor pertencem ao autor. Traduzido do livro